文：张念柱
图：来自网络
黄巢（年-年），曹州冤句（今山东菏泽曹县西北）人。出身盐商家庭，善于骑射，喜任侠，粗通笔墨，少有诗才。
据传黄巢五岁时侍俸祖父为菊花联句，祖父思索未至，黄巢信口应曰“堪与百花为总首，自然天赐赭黄衣。”黄巢的父亲怕将来儿子祸从口出，便责怪黄巢不知轻重。
其祖父说：“他能作诗，年幼不知轻重，可令他再作一首。”黄巢略加思考，兴高采烈出口说“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。”
有人说这首诗作于黄巢五岁，也有的说此诗当作于黄巢年轻时。黄巢成年后，曾连年科举，但皆名落孙山。于是他满怀愤恨地写了一首《不第后赋菊》“待到秋来九月八，我花开后百花杀，冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”便离开了长安，继承祖业成为盐帮首领。
到了唐僖宗时，统治腐朽，宦官专权，局势更恶，君不君，臣不臣，老百姓流离失所，可谓是“白骨露於野，千里无鸡鸣”。据《新唐书·五行志》记载：“关内大饥，人相食”。
《旧唐书·僖宗本纪》也说道：“京师食尽，贼食树皮，以金玉买人于行营之师，人获数百万。山谷避乱百姓，多为诸军之所执卖。”连军队也做起了买卖人肉的“生意”，老百姓可以说是没有活路了。
后来藩镇割据的态势越来越严重，之间兼并战争频发，中央已经无力控制藩镇，人民赋役繁重，生活困苦，又遇到连年的灾荒，无以为生。多地农民发生起义。唐乾符二年,黄巢也招兵买马，准备聚众起义。
此前，黄巢和藏梅寺的和尚卞绿结为异姓兄弟，黄巢起义前同卞绿和尚在藏梅寺邀众核心人物商讨起义的时间、地点、方案,准备起义的诸项事宜。卞绿身在佛门，不愿随黄巢行杀戮之事。
卞绿和尚说：兄弟你干大事，我就修行好啦，从此别过。但未待黄巢转身又对黄巢说：兄弟，你的兵不认识我，别把我杀了。
黄巢说：你找个秘密地方躲起来就行。可他觉得躲到哪儿都不安全,最后看见寺前有棵大树,里面是空的,觉得很安全他躲了进去。到了起义吉日良辰，黄巢来到藏梅寺，见庙中空空，知卞绿仁兄已藏好。
在寺前开过誓师大会，开始祭刀。黄巢是恨官府，但还是有仁慈之心的，他不忍用活人祭祀，发现了庙前的有棵树，觉得祭刀最合适，于是一刀砍去，结果刀起树断，卞绿和尚头颅也滚了出来。
为此黄巢很是伤心。这也应验了“黄巢杀人八百万，在数（树）难逃”的谶语。黄巢在藏梅寺祭了宝刀，打出“冲天太保均平大将军”的大旗，带领大队人马攻打中原地区。
那时老百姓遇兵、遇匪只好举家逃避。黄巢骑在高头大马上，远远看见逃散的人群中有个年轻的妇女，手里牵着一个三、四岁的娃娃，背上背着一个六、七岁的娃娃，心中大怒：都说贪官心术不正，这一个民妇，心眼竟也这般不平——哪有这样偏心的？自己的孩子这么大还背着，人家的孩子那么小，却让他在地上跑着。
于是他手按刀柄，拦住妇人的去路，怒目圆睁。妇人吓得浑身发抖，拉过两个孩子，跪在地上磕头，哆哆嗦嗦地哀求道：“军爷饶命！”黄巢喝道：“你这妇人，我为何要饶你的命？”
妇人惊恐地回道：“将军，背上这个孩子今年六岁，是我侄子。我那兄弟已经亡故了，只有这一棵独苗，不能再有闪失了。我儿虽小但他还有母亲，我不敢撒手啊。这个小的是我的儿子，今年四岁了，即使夭了，我还年轻，还能生养，我扯着他，心里安泰……”
黄巢用马鞭一指，士兵们把大男孩抱了过来。黄巢指着马前跪着的妇女问：“你叫她什么？”孩子答：“她是俺婶娘。”黄巢一抖马鞭，连说三声好、好、好，是个有情有义的贤良妇人。
然后，黄巢看看四周，见一杏树，一指妇人说：“你站起来吧，兵荒马乱的，你一个妇人，不要乱跑了，从那儿折下一枝杏花，插到你家门上，就没有人敢再为难你了。”
随后，他回头对卫队说：“传我军令，院门插杏花者，不得骚扰。”一拍战马，带队前行去了。妇人惊恐未定，折一枝杏花就往家奔。一路上，遇见谁告诉谁——门插杏花，可保平安。
消息一传十，十传百，妇女村庄家家户户都插上了杏花。见了插杏花的人家，黄巢的军队自觉保护起来。
虽然兵荒马乱，这一带家家户户都平安无事。此后，本村家家年年在门口栽杏树，一到正二月里，春暖花开，这里就成了杏花的海洋。这是我幼年文化生活贫乏时，老人们闲暇时讲给我们听的。
上学了，学了杜牧的《清明》“……牧童遥指杏花村”老师只是叫背诵课文，并未讲“杏花村”在哪里。“杏花村”属地在哪里？对我来说始终是个谜。有点探究的意识后，便对“杏花村”属地进行探究。
可全国的“杏花村”太多了，有的报刊杂志说“杏花村”在山西省汾阳县；有人说“杏花村”在安徽贵池县西；有人说“杏花村”在江苏丰县城东南十五里处；有人说“杏花村”在山东水泊梁山黑风口东南崖下；有人说“杏花村”湖北麻城古镇歧亭附近；有人说“杏花村”在南京凤凰台一带。
据不完全查阅，全国至少有19个杏花村，且几乎每个地方都记载着杜牧的这首诗。目前些许“杏花村”是因为杜牧的“清明”，为了商业利益才改名的村落。
古人作诗填词贵含蓄，忌直白尤其涉及村名，地名往往以自然景观，人文特色，或自己的某种意境替代，所以个人认为杜牧“牧童遥指杏花村”，应该是作者看到或想象中的一个开满杏花的村庄，并非一个村落的名称。
毕竟往事已隔千年，我们只欣赏杜牧诗歌的艺术就行了，没必要考究村落的真正属地。同时和黄巢起义有关的故事“五月五插艾草”，“正月十五挂红灯笼”等有着异曲同工之妙，有时间也可慢慢欣赏。
黄巢起义被镇压后，官府到处贴布告，说黄巢杀人八百万，血流成河。如何客观地看待黄巢，这是史学家的事，我是没有发言权的。
愚伯的自留地施比受更为有福！
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